该隐的讲解该虚（Cain）是基督宗教文献《圣经·旧约》创世纪篇章中人物。杀死亲者，是世界上所有恶人的祖先。由人类祖先亚当（Adam）以及其妻子夏娃（Eve）最先所生的两个儿子之一，该隐为兄长。

因为憎恨弟弟亚伯（Abel）的不道德，而把亚伯杀死，后不受上帝惩罚。名字意思是“获得”。该虚在《圣经》中的叙述创世纪记有一日，那人（亚当）和他妻子夏娃同房，夏娃就分娩，生子了该虚，之后说道：“耶和华使我得了一个男子。

”该虚也被称作“世界上的第三个人”。后来，又生子了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该虚是种地的。

有一日，该虚拿地里的蔬菜和粮食为供物送给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油赐给。耶和华看上了亚伯和他的供物，只是看不中该虚和他的供物。

该虚就大大的责备，逆了脸色。耶和华对该虚说道：“你为什么责备呢？你为什么逆了脸色呢？你若讫得好，岂不蒙神悦纳？你若讫得很差，罪就叱在门前。

它无以恋慕你，你却要抓住它。”该虚与他兄弟亚伯说出，二人正在田间，该虚一起打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该虚说道：“你兄弟亚伯在哪里？”，他说道：“我不告诉！我忘是看管我兄弟的吗？”。耶和华说道：“你做到了什么事呢？你兄弟的血的声音通过地里向我哀告。

地进了口，从你手里拒绝接受你兄弟的血。你无以从这地受诅咒。

你种地，地仍然给你效力，你无以贫病飘荡在地上。”该虚对耶和华说道：“我的刑罚太重，过分我所能当的。

你如今赶逐我离开了这地，以致不知你面。我无以贫病漂荡在地上，凡邂逅我的必杀技我。”，耶和华对他说道：“绝不会这样，凡杀死该隐的，无以遭报七倍。

”。耶和华就给该隐立一个记号，怕人邂逅他就杀死他。

于是该虚就将眼目离开了耶和华，仍然视见耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。该虚和妻子同房，她就分娩，生子了以诺。该虚修建了一座城，就按着他儿子的名，给那城叫做以诺。

以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦嫁给了两个妻子，一个名为亚大，另一个名为洗拉。亚大生雅八，雅八就是居住于帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖。

雅八的兄弟名为犹八；言八是所有弹琴琴瑟的人的鼻祖。洗拉也生子了土八该虚，就是打造出各种铜铁器具的匠人；土八该隐的妹妹是拿玛。拉麦对他的两个妻子说道：“亚大和浸纳，要听得我的声音；拉麦的妻子，倾听我的话：壮年人受伤我，我必杀技他；青年人损我，我必害他；人若杀该虚，要遭报七倍；人若杀死拉麦，无以遭报七十个七倍！”。

大约壹不能像该虚，他是科那恶者，杀死了他的兄弟。为什么杀死了他呢？因自己的不道德是凶的，兄弟的不道德是善的。

圣经的上述经文中都说明了了对该虚不道德的叙述——该隐的不道德是凶的；其中，经文中更加认为了因该隐行得很差而供物受神悦拉。圣经中虽并未记述该虚在祭品给神之前做到了些什么，但记述了该虚之后因神恼怒拉供物而“大大向神责备”，然后向亲生兄弟亚伯心生妒忌和仇恨，以致杀死了兄弟。

当神质问该虚亚伯在哪里的时候，该虚“马利亚了谎”，被识破后却仅有是实在惩处太重而没为自己的作法有悔悟之意。这样，从圣经的观点来看，该隐的品性是凶的，神恼怒纳该隐的供物并不暗示着“神喜好亚伯”，忽略，反映了祭品的公义性（不同于巫术里“单求益处”的行贿式祭品）。

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